ちんぐゎら日誌

１週間かけて、『私たちにとって聖書とは何なのか—現代カトリック聖書霊感論序説』を読み終わった。

啓示についての認識の変遷、議論の歴史、つまり２０００年の教会の歴史そのものをふまえてから、聖書霊感論の起源と発展を解いていて、私のような初学者にとっても、たいへん理解しやすかった。

それに、参考文献が分類されたうえて細かく挙げられているので、さらに進んで学習するのに、丁度いい。

ちょっとした驚きだったのが、この本は、もともと「カトリック新聞」で５２回にわたって連載されていた記事をまとめたものだということ。こういうガッツリ読み応えのある連載がかつてあったなんて。おそるべし、カトリック新聞。

どうでもいいことだけれど、和田幹男神父の名前をみるたびに思い出すのが、神戸・長田の和田幹司（わだかん）さん。ふたりとも神戸の人で、風貌もよく似ています（とはいうものの、和田神父とは面識なし）。

「地方公共団体におけるASP・SaaS導入活用ガイドライン（案）」に対する意見募集に応募した。

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きょうは、家族３人で教会を休んだ。

何年も前から、夫婦で教会の奉仕に参加していてきたけれど、ことあるごとに、古参の一部信者たち（注）から、妨害されたりいじわるなことを言われ続けてきた。最近では、誹謗中傷する電子メールを他の多数の信者に対して送りつけられる等、行為がエスカレート。灰の水曜日には、とうとう妻は、面と向かって公然と批判される等、かなりやりこまれてしまった。（よりによって、灰の水曜日ですよ。）
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自宅に、法務省入国管理局総務課出入国情報管理室から封書が届いた。

いったい何だろうと開封してみたら、「開示請求のありました入国・在留審査要領について、改正に伴い差し替えるべきページのうち、一部新ページの挿入が漏れていました」とのこと。

で、正誤表と差し替えのページを去年開示されたものと見比べてみたが、手持ちの資料はすでに訂正済のものだった。

おそらく、改正が反映されていないものを開示されて人もいたのだろう。

皇室事項

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行幸啓御日程

天皇皇后両陛下の京都府へ行幸啓の御日程は、次のとおりである。

第一日　三月二十五日

皇居（正門）御出門

東京駅御発

京都駅御着

京都大宮御所

泉涌寺（東山天皇陵）

お泊所　京都大宮御所

第二日　三月二十六日

野村別邸碧雲荘

河井寛次郎記念館

京都大宮御所

国立京都国際会館

お泊所　京都大宮御所

第三日　三月二十七日

平等院

長岡京市役所

長岡宮大極殿・小安殿跡

向日市文化資料館

お泊所　京都大宮御所

第四日　三月二十八日

妙法院

京都駅御発

東京駅御着

還幸啓