2006年12月 : ちんぐゎら日誌 :

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なんで今死刑なのか、テレビのニュースでは触れられていなかったが、宗教的な理由があると考えるのが自然だろう。

このニュースに接して、イスラム教徒なら、だれしも犠牲祭を思い起こすのではないだろうか。ちょうどこの時期、イスラムの街中は、子羊の血で真っ赤になるのだから。

今年のイード・ル・アドハー（عيد الأضحى eid ul-adha 犠牲祭; 10 Dhul Hijja, 1427）は、AD 2006年12月30日の日没から31日の日没までにあたる。この日は、羊などを生贄にささげる祭日だ。

イスラム暦では犠牲祭の前日、グレゴリオ暦では同じ日にあたる30日に死刑を執行し、犠牲祭の神への生贄に、サダムを捧げる、ということなのではないかと思う。

実は、犠牲祭は、アブラハム（イブラヒム）がイサク（イスマイル）を生贄として神に捧げようとした旧約聖書（創世記22章）の記述に由来している。つまり、ユダヤ教の過越祭（ペサハ）、キリスト教の復活祭（イースター）と同じお祝いなのだ。もちろん、暦が違うので、時期がずれている。ユダヤ・キリスト教では春分の日の後、イスラム教ではメッカ巡礼の故事にあわせて冬至の後に祝う。

ところで、サダムを生贄として殺してしまうことが、はたして宗教的に正しい行いなのかを考えてみると、ちょいと疑問だ。なぜならば、神はそのような捧げ物を望んではいないからだ。アブラハムがイサクを屠ろうとしたとき、神の御使いは、「その子に手を下すな。何もしてはならない。」と言った（創世記22:12）。

そうすると、今回の死刑は、シャリーアの意味づけとしては、単なるキサース（応報刑）なのだろうか。キサースは、自己防衛の範囲で認められているべきなのだが、大多数のイスラム法学者は、急迫不正の侵害が止んだ後のキサースを、一般予防やカッファーラ（贖罪）を理由に認めている。私のようなキリスト教徒には、まるで理解できない。

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